古人如何說養生

今天德正堂為大家分享古代養生名言，看看古人是如何說養生的：
  
圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。
夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬如臨渴而穿井，
斗而鑄錐，不亦晚乎！                          ----《黃帝內經》

上工救其萌芽…下工救其已成，救其已敗。        ----《黃帝內經》

上醫醫未病，中醫醫欲病，下醫醫已病。           ----(唐)孫思邈

與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先；
蓋疾成而藥之，徒勞而已…未病而先治，所以明攝生之理…
此‘圣人不治已病治未病’之意也。               ----《丹溪心法》（元-朱震亨）

與其病后善服藥，莫若病前善自防。               ----《醫學入門》

救其萌芽，治之早也；救其已成，治之遲也。早者易，功收萬全；
遲者難，反因病以敗其形，在知與不知耳，所以有上工下工之異。 
                                               ----《類經》

欲求Z上之道，莫妙于治其未病。大凡疾病雖發于一朝，已實釀于多日，
若于未發之先必呈于形色，遇明眼人于為治療，可期消患于未萌也。
                                               ----《證治心傳》

故凡人少有不適，必當即時調治，斷不可胡為小病，以致漸深，
更不可勉強支持，使病更增，以貽無窮之害。此則凡人當所深省，
而醫者亦必詢明其得病之故，更加意體察也。
                                                ---《醫學源流論》

為人子不可不知醫。                               ---王勃（唐）